慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，为道教神仙。
宋代以后，在三教融合的文化背景下，本属于佛系的观音菩萨，被道教积极吸纳，在民间形成了道系的“慈航真人”信仰，道教的神仙谱系中新添了一位慈航真人 。
传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。其来源，道教有二种说法。
其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀洛迦岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
其二据李善注引《灵宝经》曰：“禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。
忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音，于是能言。
于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。”
实际上，慈航真人的传说在明代后期才定型。慈航真人是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子之一，与广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊和清虚道德真君一起并称道教 “十二金仙”。
拜过三清祖师与斗姆元君之后，我跪在慈航真人面前。
虽然慈航真人是道教的，但观世音菩萨的名声比慈航真人要大得多，这一刻，我多么希望这位大慈大悲救苦救难观世音菩萨，真的能够下凡显灵，让时间回到前几天。
如果有重来的一次机会，我一定不会出言不逊，顶撞那位赵老。
那样，玄清子是不是就不会赶我出门了？
“咚，咚，咚。”
大殿门口的大钟被敲响了，也把我的思绪打乱了，我看了一眼周围，大钟旁边并没有人，那钟是怎么响的？
我也没有多想，只是继续跪在慈航真人面前，思考着自己的问题。
“无人敲钟钟自响，有心悟道道自成。”一句谒语在我耳边响起。
我看了看周围，还是空无一人，这到底是谁在对我说话？
无人敲钟钟自响，有心悟道道自成。
我思考着这句谒语，无人……有心……钟自响……道自成……
我似乎是明白了些什么，于是站起身来，走向那口大钟，发现大钟被架得很高，离地大概有一米。
我俯下身子，往大钟里面钻了进去，我半蹲在大钟下面，盘腿而坐。
双手自然垂在膝盖上，闭上眼睛，冥想着自己的周围，感受着万物的气息。
好像周围陷入了一片虚无，这时我缓缓睁开双眼，发现自己此时身处一片荷花池当中，坐在一片巨大的荷叶之上，它托着我浮在水面之上，即使有风浪吹来，它也丝毫不动。
在我面前有一朵巨大的荷花，那荷花洁白如玉，盛开在翠绿的荷叶之间，仿佛是池塘中的一颗璀璨明珠，令人赞叹不已。
荷花上坐着一位仙风道骨的老者，他穿着一身青色长衫，头上戴着发髻，面貌如同一个幼儿一般，宛如一位即将羽化成仙的道者。
还没等我开口说话，他却先开口问道:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。想修道，先修心。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
他开口就是用道德经的话来告诫我，修道最主要的就是修心。我现在的确是有点急躁了，最近发生的事情太多了，内心确实太烦躁了，迟迟平静不下来。
于是默念净心神咒:“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。”
这段净心神咒是道士上殿诵经时所念，意在排除杂念，安宁心神，也适合于在家修行的善信。
“术只是你追寻道的工具，法是你的本心，只有先让法充斥你的本心，再加以术的辅助，这样才能离道更进一步。你试试，不用术，用心去感受这周围的一切，感受这世间万物，感受你心中的道。”道者开口说道。
用心去感受。
听他这么说，我闭上双眼，也不再运气，把自己想象成一粒尘埃，随风漂浮在这宇宙自然之中。
用皮肤去感受万物的形状，用听觉去感受万物的声音，用嗅觉去感受万物的气息。
我也是来自万物，自然也要回归万物，万物与我为一体，感受天人合一的境界。
天地与我并生，万物与我合一。
在自然界中，天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。
天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。
《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。
这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
在道教道法中，天人关系为“天人感应”，认为宇宙和人是相互交通的，由精气沟通天人之间的联系，道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道，从而祈晴祷雨，利人济物。
内丹学中，认为天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一”。
所以我现在也是在追寻天人合一的境界，感受万物，就像是一个个极具生命力的物种一样，它们也像是人一样，可以说话，可以喜怒哀乐，可以七情六欲。
人都有七情六欲，人来自万物，那万物为什么不可以有七情六欲呢？都说证道要斩三尸，切断七情六欲。
但是没有七情六欲，那还是一个完整的人吗？
所以道绝对不是禁欲，而是顺其自然，天人合一，无为而治，顺应天道。
天道既然赋予我们生命，赋予我们七情六欲，那我们就应该顺应天道，感知天命，这样才是道的境界，才能证道。
我的境界开始松动，只差一步了，我运动真气，准备冲击下一个境界，但无论我怎么努力，涌入进丹田的气息，就像是石沉大海一般不见影踪。
这时我突然全身发软，这是真气被抽空的征兆，我就快要瘫软下来，道者微微一指，我的身体被后面的荷花抵住，这才得以支撑。
他摇了摇头说道:“脑子不空，境界不松啊，还有什么事情是你想不通的？”
我红着双眼看着他说道:“我就想要一个答案，为什么？你告诉我，这到底是为什么？我到底哪里做得让他不满意？我可以改啊，凭什么，为了一个蛀虫，赶我出祖庭？我虽不自诩天才，但也从未妄自菲薄。我虽算不得什么高尚之人，但也算得中庸之道，他有什么理由赶我走？居然还说出那么狠毒的话，为什么？你告诉我为什么！”
道者扇了我一个耳光，我愣愣地看着他，他开口说道:“疼吗？”
“不疼。”
接着又一个耳光过来，他又发问:“这回疼吗？”
“疼。”
“你想到了什么？”
“你个王八犊子抽我俩耳光。”
道者:“？”
我吐了一口唾沫说道:“疼不疼也是看我的忍耐能力，肉体疼痛和心灵疼痛是不一样的，肉体疼痛我都能承受，但是心灵疼痛我却不能承受。他也自然有他的道理，虽然我想不通，但也没有必要继续寻找答案了，因为那个答案并不一定是我想要的，我想要的并不一定是真的，我所追求的，不过是我个人的一厢情愿而已，老登，我悟了。”
说完，我闭上双眼，再次冲击那松动的一丝隔膜，这回我感觉全身的真气仿佛用不完一样，一股脑儿地全部输入到丹田之中。
突然，那层隔膜被冲破了，我抖了三抖，身上也出了一层乌黑的汗水，那是身体里的废物，现在感觉整个人都不一样了，似乎是更清灵了。
这时我运气查看丹田，它就像是一滴水珠一样，转而化成了一条小溪，随机便化成了一个湖泊。
道气就像是用不完一样，难道这就是地仙中阶的力量吗？
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