人说，三这个数字在《易经》中有吉凶未卜的意味。且说洪武三年，明王朝对北元势力的征剿为主已经变成了招抚为主；天下初定，但国都未定，这一年是洪武帝开始考虑公开朝议卜宫定都的时候，这是大明金銮殿大戏即将开锣的时刻。但这一年的青藏甘与云贵川等地也依旧是个战火纷飞、枪林剑雨的年代。不但百废待兴待举，甚至还有前功尽弃、历史翻盘的可能。尽管大明已经立国，但邓愈、傅友德将军在青藏高原与叛乱势力鏖战正酣。
由于此刻红巾军兵锋所指无人能匹，捷报频传，这些军情消息让身在应天的主公朱元璋略微把心放到了肚子里，可以继续思忖与热议设立大明首都的问题了。京师，也就是首都这是王朝的主心骨儿，是心脏，不能总是悬而不决，立足南京只是朱元璋的权宜之计。定都吉壤的正确选择有利于大明江山的基业万年，汉祚的江山稳稳的、牢牢的，这是朱哥朱元璋最大的念想儿，这绝不是小事儿。
南京燕子矶下，江水滔滔，雨后初晴时云蒸霞蔚，燕子矶仿佛凌空欲飞。朱哥也许悟出了燕子是要飞往理想国，但朱哥朱元璋觉得临濠位于天下之中，这就应当是燕子的落脚之地。关于大明定都，主公朱元璋心仪临濠，临濠就是后来的凤阳中都。临濠，就是临近濠水的意思，濠水乃淮河的支流，当淮水汤汤的温柔时刻，濠水不豪也不嚎，也温柔的像个处子。但是，一旦黄河泛滥夺淮入海，那濠水就会如疯女一般洪水涛涛。
中华筑城自古讲究逐水而居这没错，但同时防范洪水也同等重要。蓟城为什么要建于蓟丘之上，蓟人很有智慧嘛！此刻，大明定都筑城这对于大明工部来说，似乎技术与工程款都不是问题。但洪武三年是个思想混乱的时期，元末利令智昏的风气依然存在于大明的官员之中；朱衣梦与红楼梦都存在于一些淮西勋贵中。
由于此刻的朱元璋已经不再缓称王，由于许多官员明白主公朱元璋属意临濠，所以淮西勋贵们都惦记着在未来的新国都搂一把，有的还想圆朱衣梦或红楼梦。淮西勋贵这里面带头的一个是丞相李善长，一个是战功卓著的、朱元璋的小舅子郭四郭英，二人攀比。这些，朱元璋此刻都没有意识到问题的严重性。圣经箴言说，步履急匆的人容易犯错，佛门也认为世路忙中错。这是不是意味着要有历史殷鉴的故事了？是的，但是此刻的大明官员几乎一致地同意并赞成大明定都临濠；并准备在淮河筑坝，这是南朝梁武帝曾经的历史作为。
洪武三年，朱元璋求贤若渴，虽然举办了科考，但也举办了对僧侣建国人材的选拔考试。有一个高僧参加了大明公务员的国考名列前茅，但他只从大明僧録司领了一件朝廷官方订制的袈裟就归山了，而没有前去僧録司登记办入职手续为官。这是谁？这就是准备玉成刘伯温造北京的人，但此刻他更愿意默默观察，观察南京城的谯橹，观察青青的北固山，观察大明在淮河的筑坝工程，观察调研天下大事。这个高僧就是后来大明王朝唯一的荣国公道衍和尚，此刻，刘伯温也不一定明白在自己身后是一代代的愚公子孙。
’ 此刻，虽然临濠几乎成为铁定的国都，但北平府依然在历史的舞台不是配角儿，依然有历史长河蚌珠一串的故事，序幕就要开场了。在江淮，默默不语的除了濠水，还有官员刘基，他也是历史的导演。在定都这一事儿上，除了遥遥的万里星辰，几乎没人想到身在南京刘伯温对北京外围的营造就要开始了，尽管当时北京还叫北平府。
北京的故事，其实老北京人也不一定知道，就连电视台‘四海漫游’介绍的北京历史故事其实也是非常肤浅的。这是因为北京城的历史由来太浩瀚了，不仅仅是筑城史，还有宗教史，还有亚洲史，亚洲之都或许需要一百个‘大龙’才能把它说清----
且说就在洪武三年朱哥朱元璋准备定都临濠的思想准备时刻，一封来自北平府的请示报告被驿马飞传到主公手中，这仿佛是上天之手在温柔地阻挡一下朱元璋定鼎临濠的意志；这是北平府的筑城负责人，司令员级别的淮安侯华云龙将军的书信，快报请示云：-----
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