所谓《混元劲》者，初非如薛蟠先前所臆想那般玄奥神奇之内功秘籍，实则类于国术中炼劲之法门。
虽有所别，然亦非凡俗之品，此功法有静、动二功之分野。静功者，即桩功是也，所立混元桩，貌似寻常马步，然其中却另有精妙独特之处。
观《笑傲江湖》中所述，华山弟子入门之初，需先立桩三年，此混元桩亦类于此。世有俗语云“练拳不练功，到老一场空”，此处所言之“功”，非为内功之属，实则乃桩功耳。二者虽修习路数迥异，然终可殊途同归。
桩功之要，重在肌肉筋骨之锤炼，历经长久岁月之修习，可臻炼精化气之境，内劲亦由此而生。一旦武者修得内劲，其于武道一途之变化，可谓翻天覆地，举手投足之间，皆具赫赫威力。
而动功者，则为各类招数套路，相较静功而言，其修习之法略为简易，然亦需精心钻研、勤勉苦练，方能于实战之中运用自如，挥洒随心。
初时薛蟠投身修炼，其艰辛困苦之状，实难尽述。其身躯往昔未经妥善锻炼，筋脉拘挛，伸展颇为艰难，即便是跑步、蛙跳此等寻常运动，亦令其酸痛难耐，仿若筋骨折断，汗出如浆，几近弃械投降。
然天无绝人之路，薛蟠亦有所获，此即肉身之奇异变化。自穿越至今，薛蟠本以为自身仅具灵魂叠加之奇，精神力强盛，故而记忆力、领悟力远超常人。
然待修炼伊始，方觉非独精神力有所变异，肉身亦得改观。其恢复力，尤为令人惊叹。初时修炼，薛蟠屡萌退意，盖因委实太过艰辛，稍事修炼，肢体便不听使唤，且薛姨妈又于耳畔絮絮叨叨，苦劝其莫要苦累己身。
幸得一夜安睡之后，身体竟全然恢复如初，薛蟠仿若获稀世珍宝，亟欲再行试验。每至修炼力竭，然次日却又精力充沛，仿若神助。乃至一度因专注练功而荒疏读书之事。
薛姨妈见其状，虽不再劝阻，然各类补药却如流水般不绝而来。薛蟠亦坦然受之，且主动求购诸多珍贵大补药材。诚如古语所云“穷文富武”，此非虚言。练武之事，艰辛异常，且消耗甚巨，若无雄厚家底支撑，实难有所成就。薛家独独不缺钱财，故而薛蟠修炼之路颇为顺遂，其身体渐强之感，肉眼可见，令人沉醉其中，难以自拔。
薛蟠本初仅以练功为敷衍薛姨妈之权宜之计，然时至今日，已与习文并重，甚者更为看重。
幸赖修炼渐入佳境，不复再有初时那般练即疲极、需整日休憩而误习文之事。薛蟠作息亦随之更改，每晨起身，诵读经文典籍之后，整上午皆投身练功。先活动周身身躯，继而站桩打拳，其间以吐纳呼吸之术与形体之术相互配合，佐以珍馐佳肴、药膳滋补以及各类辅药相助，薛蟠练功进境堪称一日千里，竟甚于读书之功。
往昔读书过度而致形销骨立，今练功既始，身体复归康健，且非昔日虚浮之胖，而为紧实刚健之肌肉，颇具英武之姿。
至午间，锻炼既毕，用膳已罢，稍事休憩片刻，待午后时分，精力全然恢复如初，遂可心无旁骛，专注于习文之事。
继而，薛蟠另有奇妙发觉。伴随肉身日益强盛，其神识亦有所不同往昔。体魄康健之后，顿觉头脑清明澄澈，仿若明镜。往昔虽偶有灵光闪现，然时常觉身心未谐，仿若灵肉分离。今虽无突飞猛进、脱胎换骨之巨变，却有灵肉相契、浑然一体之感，似直至此刻，方与薛蟠融为一体，薛蟠即己身，己身即薛蟠，再无丝毫隔阂。
有此等体悟，薛蟠修炼愈发勤勉。幸其神识本就强盛，肉身恢复之力亦佳，兼之肉食药材供给充裕无缺，自是日益精进，如鱼得水。
薛姨妈等人见其状，频频口念阿弥陀佛，以祈上苍庇佑。诚然，武功进境若飞鸟之速，学业亦未曾荒废。二者相互辅佐，彼此促进，其师观之，以为薛蟠若能持此态势，下次科举便可下场一试。
盖因童子试所考者，不过死记硬背之学，于薛蟠而言，真乃易如反掌之事。此前未令其赴试，一则欲其稳固根基，戒骄戒躁，勿因小成而自满；二则其书法尚需精心磨砺，未臻佳境。今练功之举于练字颇为有益，虽尚未能达书法风骨之妙境，然应付科考之需，已绰绰有余。
闻师欲令己赴考，薛蟠未即告知薛姨妈。其性本就不喜张扬，且思忖待诸事皆已确凿笃定，再行相告为宜，否则恐日后难享安宁之境。
事实验证，薛蟠实具先见之明。待其将消息传于薛姨妈，后者便忙碌不迭，仿若陀螺。先是欲与薛蟠一同归返原籍，盖因科考需回金陵原籍。
薛蟠自然拒之，其于现代便不喜父母送考之举，况乎今时身处古代。既不许送考，薛姨妈便为其筹备行囊，堆积若数车之多，仆从亦成群结队。薛蟠暗自庆幸先前之决定，若非如此，恐今日更添烦扰。
童生试通常于二月起始，薛蟠定一月启程返金陵。虽路途耗时无需许久，然其于现代有晕车晕船之疾，虽不知今身如何，且古代行路艰辛，途中变故难测，或遇匪盗，或逢天灾，故需预留充裕时日，缓行可免旅途劳顿，亦能防备意外不及应对，且可早归原籍休整，真乃一举数得之策。
科考最重者，乃准考证，古时称路引与秀才作保。此于薛家而言并非难事，虽家族渐趋式微，然金陵乃其根基所在。薛蟠但归原籍，耐心候考即可。至于科考所需无夹层衣物等物，薛姨妈已悉心备齐，且反复查验，唯恐有所疏漏。
“蟠儿，吾随汝同归可否？”薛蟠将行之际，薛姨妈愈显惶惶不安，或欲同行相伴，或涕泪交零，难以自持。
“吾等早有定议，奈何忘却？”薛蟠无奈应道，旋即向薛宝钗递眼色。
“母亲，莫哭。兄长赴考，待归时，当为母亲请诰命，此乃光宗耀祖之事，宜喜不宜悲。”薛宝钗会意，柔声相劝，且悄然转言，“兄长不日将金榜题名，继而洞房花烛，母亲可有心仪儿媳？”
诚如所言，谈婚论嫁之语，于劝慰双亲，堪称绝妙良药。
“哎呀，若非汝言，吾几忘之。”薛姨妈连声道，面露懊恼之色。
往昔薛蟠言婚事不急，薛姨妈亦从其言，盖因彼年幼且需专注学业。然未料其如此争气，他人十年寒窗或难有所成，彼仅一两年便能赴考，且观其师与舅父神色，此事似成竹在胸。
实则，以四大家族于金陵之声望，虽渐趋衰落，然余威尚存。四大家族子弟赴科考，若非才学太差，断无被黜之理，何况金陵知府乃贾雨村，岂会漠然视之。薛姨妈心忧且傲，此乃其子，真乃文曲星君降世，日后必成大器，光宗耀祖，重振薛家之威。
京公网安备11010502036362号