邓佳鑫在天帝寿宴之前，便已经将《九州水文志》编纂的七七八八，仅剩下一些扫尾事务。
而左航也在此时派人前来水府，向邓佳鑫询问案头工作的进展，并授意于他，延迟向天帝上报的时间，等到寿宴之时，同自己的贺礼一并献上。
起初，邓佳鑫也没能理解左航的意思，按理说，向天帝贺寿，众神祇历来都是各自准备，从无互相牵扯。
而左航却说二人的贺礼同宗同源，一脉相承，都是天帝眼下最想要的东西。
邓佳鑫虽然不理解左航的考量，但心中还是十分信任左航，因而不疑有他，随即应承了左航的安排。
左航遣人送来一柄长剑，让邓佳鑫以神力催动，将《九州水文志》的完整字迹刻录其上，并为剑身破刃开锋。
书写《九州水文志》的墨水，乃是天帝赐下的石髓所制，这些墨色石髓看似普通，却是当年鸿蒙初开，冷却在一片熔岩肆流之中，还未爆发的强大灵力结晶。
神界征服四海后，便将这些灵力结晶开采出来，收归己用，除了天帝颁布的律令文书，也只有高阶神祇的书信往来才可使用。
因而，石髓墨变成了彰显使用者身份的物品，邓佳鑫编纂《九州水文志》，天帝着意赐了不少，可见对此书编纂工作的重视。
乌色结晶乃灵气所聚，性质特殊，研磨成墨后，若用作书写，字迹之中便可附带有灵力。
有不少玄奥符咒，便是由这石髓墨写下，其中的书卷符号可有千般变化，记录其所指之外的东西。
邓佳鑫编纂的《九州水文志》，若仅是些经纬符号、曲直结构，那便过于呆板，也算不得书成。
除此之外，各处水官献上的水文经注数量庞杂，质量参差，若是尽数记录在册，成书难免赘余，也算不上良本。
因此，邓佳鑫在编纂《九州水文志》时，着意配以虚灵幻化之功，让成书至简至易，又深邃无穷。
得益于石髓墨的功用，成书的《九州水文志》不拘泥于单一载体。
左航日日出入水府书房，自然知晓邓佳鑫著书所用的，是及其珍贵的石髓墨。
基于此墨水特性，左航苦思良久，将族中囤积宝物的地窖翻了个底朝天，这才寻得一块寒铁，和由同种寒铁打造的，尚未完成的剑胚。
寒铁触手生凉，灵气四溢，是钦原刚刚举族迁至昆仑雪巅之时，由前任妖首从冰盖之下发掘出来的两块奇珍。
那时钦原妖首尚不知天帝谋算，以为寻得了强劲依靠，举族便可在神界的征伐战火中存活下来。
也是适逢天帝寿辰，前任妖首便打算用族中冶炼术，将两块寒铁其中之一冶炼成材，锻造出一把世间最锋利的宝剑，作为贺礼献于天帝。
锻造的工作是秘密进行的，因而冶炼的进度十分缓慢，前任妖首也没有把握能够在天帝寿辰之前完工。
工期迟滞，并非因为钦原族中工匠技术不精，或是有意拖延。
天帝早已对外宣称，钦原妖族的冶炼术失传，为了不走漏风声，给族中带来杀身之祸，只有在漫天飞雪，昆仑雪巅被寒气笼罩之时，族中工匠才能开工。
然而，这柄剑尚未铸成，前任妖首就因向上陈情，请求携钦原全族搬离苦寒之地，而被天帝派人伤了性命。
妖首崩逝，钦原族中大乱，铸剑之事也因此停滞，一块寒铁白白废作了铸剑之材，被扔到钦原族中的地窖之中，再不见天日。
时光如同一个轮回，过了一个甲子，同样是为天帝寿辰筹备贺礼，左航的父亲——身为钦原族现任的妖首——正愁不知做何种准备。
左航灵机一动，便向父亲旧事重提，说起了钦原一族历史上的铸剑传说，恳请他重启铸剑之事。
起初，左航的父亲说什么也不答应，因为到了他这一代，所掌握的冶炼之术不比从前，长久地不曾锻铸兵器，族中工匠传人技艺也早已生疏，不能胜任锻造神兵的活计。
况且，这钦原妖首一直有心隐瞒左航，不让他发现自己身上埋藏的秘密：左航本人，才是对外宣称失佚已久冶炼术的真正主人。
奈何天帝寿辰已近，该送的贺礼几寻无果，身为妖首父亲更要为举族身家性命考虑，不得不依了左航的建议。
不过，那妖首还是给左航提了个条件：且不可过分张扬，以免再次引起诸神祇对钦原一族冶炼术的觊觎。
左航是聪明的，自然知道父亲的担忧，他早早就与邓佳鑫商议，暗自筹划，想利用邓佳鑫献《九州水文志》的契机，一并献上贺礼。
这样既能最大限度地彰显邓佳鑫编书的功劳，又能将钦原族的本事完美隐藏在邓佳鑫的功绩之中，也算是一举两得。
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